في نهاية تلك المغامرة في أغسطس 2019، سألني أمجد ماذا قد يوجد في هذا المسجد الحديث ما قد يثير انتباه أي إنسان؟ في الحقيقة كان يتوقّع أننا سنذهب في جولة لأحد المساجد الأثرية العظيمة. في الحقيقة ربّما كان معه الحق في مثل هذا التوقّع لأن هذه هي الصورة التي يوحي بها المظهر العام للآثاريين وأساتذة تاريخ العمارة.أجبته.. عندما أنتهي من كتابي عن المسجد ستعرف، ولكن كلماتي زادته دهشة، هل من الممكن عمل كتاب عن ذلك المسجد الخرساني المتواضع حديث البناء؟ إن كل شيء فيه يوحي بحداثته.. هذه حقيقة ولكن له ماضٍ قديم، ماضٍ يستحق أن يُكتب ويُدوّن، والتاريخ الحقيقي هو ما نكتبه وما ندوّنه. وليس ما حدث لأن الكثير مما حدث لم يُكتب فنُسي ومُحي وبالتبعية اختفي فيما بعد، وبالطبع هذا الطريق يسمح بمرور العربات والحافلات التي تُقِل المؤرخين في الاتجاه المعاكس، والتاريخ ينقص ويزداد. الفكرة نفسها هي في التدوين، هل نحن ندوِّن تاريخنا -بوصفنا مصريين- أم نتركه ليزول؟
الإجابة: لا.. نحن لا نفعل ولا نهتم بِفعل ذلك، ونتيجة لذلك نفقد أموراً عظيمة من تاريخنا مثل مسجد القاضي بركات في حارة اليهود، وهو إحدى عجائب ومزارات حارة اليهود المفقودة للأسف.